在写这篇作业前，对“主敬”一词的理解十分有限，也误用过，通过课后的查阅资料，我对于“主敬”的含义有了更加深入的了解。

主敬，是宋代理学家程颐基于传统儒家思想提出的道德修养方法，后来朱熹对此继承并进一步发扬，并有以下的论述：

第一，所谓主敬，是培养严肃的或不放肆的道德态度。朱熹说:"敬是不放肆的意思"。所谓"不放肆"，即是严肃谨守记礼法的态度。所以他又说，"敬只是收敛来"，"敬只是此心自做主宰处"。即是把放荡的心收敛起来，做一身的主宰，培养自我支配的能力。

第二，所谓主敬，是培养谨慎小心的道德态度。他说：“敬只是一个畏字”。所谓“畏”，“如居烧屋之下，如坐漏船之中”，可畏，是警惕的态度。

第三，所谓主敬，是培养精神专一或始终一贯的态度。他说：“主一只是专一”。“敬者守于此而不易之谓”，“敬是始终一事”。

看完上述内容，我联想到目前的集团管理要求。

本年度是集团作风建设年度，确实，刚开始面对作风建设，我实在觉得没有可以着手的地方，以至于粗放的认为作风建设就是纠正员工在日常工作中存在的态度引发的一系列问题。通过学习，明白了作风建设就是让员工去从无到有的践行“主敬”二字的含义，比如，日常工作中，我们时常苦恼员工小错不断，显而易见的原因是不严谨所致，然而之所以不严谨，就是因为“放肆”，不遵守制度规定与要求，按照自己的想法和标准干工作。

由此，我联想到两个词——敬畏和敬业。相信大家都是到这是两个评价工作态度的形容词，因为“敬”所以“畏”，所以，敬畏，不是屈服于管理压力，而应该是通过作风建设，树立起严肃谨守制度规范的工作态度，让员工因敬而畏而敬业。

对于朱熹的第三点认识，在我们现有的招聘工作中，作为筛选人员的一个标准，对于不能专注某项工作，频繁跳槽的求职者，不专一，就是一种职业态度问题。这一点，被越来越多的求职者所验证。

结合前期的学习，结合朱熹对于如何做到主敬，提出的“内无妄思，外无妄动”的践行要求，经过理性的去除朱熹“存天理灭人欲”的思想，我认为，要做到主敬，要做到“内无妄思，外无妄动”，就是要不断地反闻内视，在工作中，对财色无妄思，严谨态度，按章办事无妄动，对雇主恭敬，对工作专注，敬业严谨。

通过对主敬的理解和集团作风建设工作的实施，我认为“主敬”与作风建设结合所要效果就是员工“专一谨守”，整体风貌“整齐严肃”。而“礼”，汉末刘熙编纂的《释名》说“礼，体也”，也就是规范的意思，做到“主敬”，本身就已有“礼”，如此，必然是彬彬有礼，言事得体。