今天，重读了南老师的论语别裁“学而第一”篇，感触颇多，有以下几点感想与大家分享。

要想学问深 实践出真知

南老师在谈到学问是从哪里来的，他说：“学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。”这一点我个人体会最深，当初来到万华，很多东西，如为人处世、具体业务都是未知数，通过十几年的实践锻炼体会，总结经验和教训，在业务知识及人际关系等各方面都收获不小。可见书本知识仅仅只是人生的一小部分，人的学问及各种业务知识技能主要靠在实际做事中寻求得来。

做人有所为 有所不为

南老师还说，“做学问的人要准备一件事，就我个人研究，有个体会——真正为学问而学问，‘君子有所为，有所不为’，该做的就做，不该做的杀头也不干，所谓‘仁之所至，义所当然’的事，牺牲自己也做，为世为人就做了，为别的不来。”

从我个人来讲，对这段话最深的体会是，到任何一家公司上班，就要一切为公司的利益着想，只要是为公司的利益、为公司正向发展，该做的就一定要做，不管阻力多大，不管周围的人怎么算计和诋毁，自己也要坚持去做。对公司不利的，违反原则的事情坚决不能做，损公肥私的事情也坚决不能做，即所谓的“君子爱财，取之有道”就是这个道理。

传文化之精神 当孝弟为根本

南老师引有子一段话，“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为人之本与？”南老师首先就讲到孝悌，是人的根本，仁孝是孔子学问的基本。所谓“孝”，就是父母老了动不得了，你回来照顾他们，这就是孝。“弟”就是兄弟姊妹的友爱，这一点做好了，那么你在公司上班就能认真做事，和同事和谐相处，和领导关系融洽，工作游刃有余。否则，你将无法融入社会，终究会被社会所遗弃。

学问的根本是什么呢？“君子务本”就是说学问好，知识渊博，那是枝节的，学问之道在自己做人的根本上，人生的建立，内心的修养，所以“本立而道生”，学问的根本在于培养这个孝悌，就是人“至爱”“至情”这一面。人若有爱有情，当然在做人方面肯定是不会差的。当然做学问的同时也一定要踏实，不是那种花言巧语，而是脚踏实际，一步一个脚印，这样才能办好任何一件事情。

做人日日三省吾身 方能时时增进长智

当读到此书南老师写的《三面镜子》篇章中，看到书中南老师引用曾子的话“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”，感触良多。

自从2018年2月到敦煌公司上任以来，由于自身管理能力的欠缺，新问题层出不穷，新矛盾不断产生，让我手足无措，一时难以应对。之后紧接着由于我没有人资管理工作方面的经验故而造成的人员流失问题，让我不得不重新审视自己，不得不问自己，到底是自己的问题还是员工的问题呢？

看了南老师的这篇论述，我明白了自己缺失的是每天三省吾身：每天工作结束后思考一下自己到底哪些地方管理的不对，哪些地方是需要明天去学习并改进的，哪些方面是需要给员工思路和空间的，哪些地方是需要改变沟通方式的，哪些是需要和其他部门沟通协调才能共同完成的工作。

我给大家讲一个最近的经历：敦煌公司由于近期员工费用报销审批链频繁出现错误，且每日晨会还在学习财务审批制度，却也不断出现审批错误，这让我非常生气。我就在某天晨会上对连续出现两次申报错误的某员工进行了严厉批评，并很严厉地指责了公司各部门最近出现的申报错误。当晚该员工在朋友圈发了一则消息，当时我看到后内心受到了巨大的触动，一下子就意识到了早晨的处理方式可能有些偏激，当着公司全体员工也许我不该点名道姓的批评他，让他感到有失颜面。我突然意识到了自己的处理方式有些不妥，昨天那样处理也许有点偏激，需要采取措施平缓一下员工情绪。第二天忙也没有时间处理这件事，虽然第二天公司所有的报销费用审批没有出现任何错误，但是经过深思熟虑后，第三天我告诉自己，首先立即在晨会上对昨天的所有报销费用审批无错误提出表扬，之后对自己前天在晨会上严厉批评指责员工的言辞方面提出自我批评，指出自己与员工的有效沟通方式还需要提高，同时让全体员工监督自己的一言一行，大家共同为提升公司的管理作出努力，共同进步共同提高。

通过这件事情，让我加深了南老师在这本书中提到的曾子所说的那段话，让我明白了人需要每天自省的言行和错误，这样才能不断的进步和提高；让我明白了学问不是文学，要通过做人做事才能真正体会学问的难。

总之，我们要按南老师说的那样，干每一件事情，都要深入研究其中的学问，首先要虚心，然后要领教高人的教导，总结前人的经验，同时及时总结在工作实践中的经验教训，真正做到低调做人，高调做事，忠实于自己的本职工作。